O fascínio da rivalidade dos bois bumbás Caprichoso e Garantido que transformam o Bumbódromo (Centro Cultural de Parintins) em um palco de cor, brilho, carros alegóricos e cortejo de fantasias luxuosas e deslumbrantes. É o Folclore e o Carnaval se misturando: tudo junto, tudo misturado.
Abram alas para o boi bumbá da Amazônia...
Garantido
A tradição do boi-bumbá já existia na região amazônica, mas foi em 24 de Junho de 1913, que tudo começou...
Lindolfo Monteverde (Lindolfo Marinho da Silva *02/01/1902 +27/07/1979) como cumprimento de promessa à a São João Batista, por ter se curado de uma doença
criou um Boi Bumbá feito de Curuatá (carapaça da palmeira de Inajá), com um coração na testa, e o chamou de BOI MIRIM, mas em pouco tempo, ficou popularizado na cidade de Parintins.
Nascia assim o famoso o boi branco com um coração vermelho, o Garantido, que é carinhosamente chamado de o BOI DO POVÃO.
O Boi Garantido costumava ter um coração preto até meados dos anos 1980, quando a madrinha do boi, Maria Ângela de Albuquerque Faria (*1923 +2014), sugeriu que o coração fosse vermelho aderido prontamente pelo artista plástico Jair Mendes. Jair trabalhou em escolas de Samba do Rio de Janeiro e foi o percursor das alegorias e fantasias de luxo no Garantido.
Caprichoso
Meses mais tarde no Reduto do Esconde, os migrantes do Cearás, os irmãos CID (Roque, Pedro, Antonio e Beatriz)
"ainda não haviam concretizado todos os seus sonhos de prosperar na nova terra e escutam sobre um boi de nome Caprichoso, que ficava na Praça 14 de janeiro, em Manaus".
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Os irmãos decidem, então, criar em 20 de outubro de 1913, um boi bumbá com o mesmo nome "Caprichoso" em Parintins, com a promessa de conseguir prosperidade naquela terra.
assim, começa a fascinante rivalidade...
O Boi Bumbá azul (Caprichoso) ganhou as ruas da cidade de Parintins, onde acabou se incorpando nas tradições locais.
Ele era compartilhado ano a ano, ficando sob a guarda de um chefe de família, assim circulava por vários locais e cidades.
Ecoavam versos de saudação e enaltecimento, nas vozes dos irmãos Cid e seus adeptos, e logo se transformaram em desafios fortes para o Boi de Lindovaldo.
Fundado em 1922, o boi Galante foi renomeado para Caprichoso em 1925, que escolheu a cor azul e branco usados nos trajes de outra festa folclórica, a Marujada.
A brincadeira foi evoluindo e, em 1965 aconteceu o primeiro Festival Folclórico de Parintins, realizado pela Juventude Alegre Católica, com o objetivo de arrecadar fundos para a construção da Catedral de Nossa Senhora do Carmo.
Neste ano somente teve apresentações de Quadrilhas e não dos Bois.
Na segunda edição do Festival de Parintins, em 1966, foi estabelecido um Concurso de Bois, onde o vencedor,
teria que ser mais aplaudido. Ocasionando, assim, um ACIRRAMENTO DA RIVALIDADE entre o Garantido e o Caprichoso.
Os bois bumbás Garantido (Branco e Vermelho) e o Caprichoso (azul e branco) ganharam simpatia e adeptos do povo durante as festas de ruas, e assim as rivalidades foram surgindo e/ou aumentando.
Em Parintins o torcedor de um dos bumbás nunca se refere ao seu opositor pelo nome, e sim o chama de CONTRÁRIO.
São proibidas vaias, palmas, gritos ou qualquer forma de expressão quando o "contrário" se apresenta.
Em 1975 a Prefeitura de Parintins assumiu o Festival, que passou a ser relaizado no Centro Comunitário Esportivo.
Em 1982, o Caprichoso se recusou a participar do Festival em protesto. O Boi Caprichoso demorou a receber
as verbas públicas, enquanto o Garantido tinha recebido com antecedência. Neste ano, foi convidado o Boi Campineiro para a disputa com o Garantido (ganhou 1o lugar).
Em 1982, Zezinho Faria transformou a brincadeira em associação, sendo o primeiro boi-bumbá registrado de Parintins, criando a "Associação Folclórica Boi-Bumbá Garantido".
Em 1985 como a data de fundação do Caprichoso por Luiz Gonzaga.
o que afinal é o auto do boi?
O auto do boi é uma encenação que conta a LENDA da escrava Catirina que estava grávida e era casada com Francisco (Pai Francisco), ambos eram escravos em uma fazenda. A escrava Catirina ficou com vontade de comer a língua do boi.
Francisco matou o boi (Cazumbá) mais bonito da fazenda, só que este era o preferido da Sinhazinha da Fazenda, a filha do dono da fazenda. Francisco é preso pelo dono da fazenda, que com o desespero da filha, foi pedir a ajuda de um pajé.
O Pajé ressuscita o boi, o que fez o Fazendeiro perdoar o escravo e fazer uma grande festa com música e danç.
Da lenda para o Carnaval e festas religiosas e folclóricas, que passaram a contar, cantar e dançr a MORTE e RESSURREIÇÃO DO BOI.
No Festival de Parintins, a disputa entre os bois-bumbás Boi Caprichoso e Boi Garantido é avaliada por 21 itens distintos,
que são divididos em blocos de acordo com sua natureza.
01- Apresentador
02- Levantador de Toadas
03- Batucada/Marujada
04- Ritual Indígena
05- Porta-Estandarte
06- Amo do Boi
07- Sinhazinha da Fazenda
08- Rainha do Folclore
09- Cunhâ-Poranga
10-Boi Bumbá Evolução
11- Toada
12- Pajé
13- Povos Indígenas
14- Taxauas
15- Figura Típica Regional
16- Alegorias
17- Lenda
18- Vaqueirada
19- Galera
20- Coreografia
21- Organização
A COBRA DE FOGO no Festival de Parintins é uma alegoria que representa a lenda amazônica da COBRA GRANDE ou "Dona da Noite", conhecida como Boiúna,
um ser mitolóico que simboliza o poder e a forç mística e protetora da ntureza e e a ancestralidade dos povos da floresta.
A Cobra Grande é uma figura central no imaginário amazônico na apresentação
de uma grande serpente mecânica que se movimenta na água. Construéda com efeitos especiais de luz e fogo, combinados que a um espetáculo visual, sonoro
e performático, que transmitem a energia e a magia do boi-bumbá, e simbolizando a chegada da natureza e o poder da floresta,
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Como principal atração, estão as danças e encenações dos bois-bumbás bordados com crochê, lantejoulas, paetês e pedrarias, revistidos de Plumagem, e cada um , com adereços diferenciados.
O espetáculo envolve diversos personagens, figurinos, performances, luzes teatrais, carros alegóricos, fogos de artifício, etc.
Um Espetáculo Magnífico e Inesquecível!
