origem e história
Mandú é aquele que só apronta confusão-paspalhão-simplório, mas entrando no tunel da história carnavalesca : Da mesma forma que nos bandos, apareciam nas ruas, nos dias de Entrudo, uns "caretas" avulsos, envoltos em cobertas de taco, esteiras de catolé, roupas de baeta utilizadas nos banhos salgados, folhas de árvores de iô-iô Mandú.
O Mandú que chegou na década de 30 em nosso século, era uma engenhoca improvisada em que com uma anágua, uma peneira, um cabo de vassoura e um paletó velho, qualquer pessoa poderia se tornar irreconhecível.
As cabeçorras, as máscaras de arame, de cêra e de massa tinham seus adeptos entre os que sustentavam que aquela brincadeira era muito mais divertida do que o tormentoso entrudo.
Tipo do carnaval de rua, com uma cabeçorra formada por uma urupema coberta com anágua, tendo o paletó, comprido e desajeitado, as mangas estiradas por um cabo de vassoura, a maneira de braços abertos.
"A palavra Mandu pode ser encontrada tanto no vocabulário dos africanos como dos índios quanto no dos africanos.
Para os índios significa uma espécie de fantasma e para os segundos é aquele que se dedica a um orixá, no caso Xangô, Ifã e Obatalá.
Nas festas, as pessoas tocavam atabaques, berimbau e rucumbo, instrumentos que ficavam ocultos sob as vestes. Independente da origem, a tradição se iniciou no século XXI e se perpetuou no calendário folclórico da cidade de São Francisco do Conde." (2)
o que são mandús carnavalescos?
Mandús são grupos carnavalescos formados por várias pessoas, a cada uma correspondendo uma peneira, colocada sobre a cabeça e um cabo de vassoura atravessado nas costas e coberto por um lençol branco.
O cabo da vassoura faz alargar os ombros dos foliões, dando-lhes um aspecto fantasmagórico. Escondidos nos lençóis que lhes tapam também o rosto, esses Mandús provocam alvoroço entre as pessoas, principalmente entre as crianças, que com eles se assustam.
Mandú é aquele que só apronta confusão, mas entrando no tunel da história carnavalesca : Da mesma forma que nos bandos, apareciam nas ruas, nos dias de Entrudo, uns "caretas" avulsos, envoltos em cobertas de taco, esteiras de catolé, roupas de baeta utilizadas nos banhos salgados, folhas de árvores de iô-iô Mandú.
iô-iô de mandú
Segundo a "Antologia por Cid Teixeira", da mesma forma que nos bandos, apareciam nas ruas, nos dias de Entrudo, uns "caretas" avulsos, envoltos em cobertas de taco, esteiras de catolé, roupas de baeta utilizadas nos banhos salgados, folhas de árvores de iô-iô Mandú.
O Mandú que chegou na década de 30 em nosso século, era uma engenhoca improvisada em que com uma anágua, uma peneira, um cabo de vassoura e um paletó velho, qualquer pessoa poderia se tornar irreconhecível.
As cabeçorras, as máscaras de arame, de cêra e de massa tinham seus adeptos entre os que sustentavam que aquela brincadeira era muito mais divertida do que o tormentoso entrudo.
Mandús de São Francisco do Conde
O Carnaval Cultural da cidade de São Francisco do Conde, localizado na Região Metropolitana de Salvador, na Bahia,
valorizou e preservou a pluralidade das manifestações culturais brasileiras: o MANDÚ além do Bumba Meu Boi, Careta, Capa Bode, Nega Maluca, dentre outros.
Mandús de Itacaré
Carnaval da cidade de Itacaré, na Bahia. "Reza a lenda que no passado os negros escravos estavam proibidos de participarem do Carnaval, primeiro porque tinham que trabalhar e depois não tinham como fazer fantasias.
Mas, com criatividade, eles instituíram o seu próprio Carnaval. Para a fantasia bastava o cesto no
qual transportavam peixe, o lençol, o paletó, calça e um cabo de vassoura amarrado no quadril que simula seus braços. Como tinham que trabalhar durante o dia faziam a festa durante a madrugada e, como eram proibidos de entrar na cidade, ficavam na periferia onde moravam." (3)
"O tempo passou e a manifestação se transformou em tradição que aqui em Itacaré já foi pra rua por muitos carnavais." (3)
A brincadeira continua sendo o anonimato, ninguém sabe quem está dentro dessa indumentária esquisita que acaba criando uma figura amorfa de cabeça agigantada.
No primeiro momento gera sustos, mas acaba despertando o carinho de quem os acompanha pelas ruas da cidade." (3)
Mandús de Rio das Contas
O tradicional desfile dos Mandús que acontece no Carnaval da cidade de Rio das Contas, na Bahia,
completou 100 anos de foliaem 2013.
O projeto Mandú Carnaval da cidade de Rio das Contas tem como objetivos o fortalecimento
e a reconexão das tradições culturais do carnaval centenário de Rio das Contas e a missão
de contribuir para a continuidade das expressões artísticas riocontenses.
entre caiporas e mandús
"Os caiporas só existem na cidade de PESQUEIRA, região agreste, localizado a 215km do Recife - Pernambuco.
Eles andam com sacos de estopa na cabeça, e vestem calças compridas, paletó e gravata" (1), indumentária de um mandú.
O Bloco Carnavalesco Cultural Caiporas de Pesqueira desfila desde 1962 resgatando a cultura folclórica do Caipora vestidos de Mandú nos desfiles da folia momesca.
E em 14 de março 2017, o Bloco passou a ser considerado Patrimônio Imaterial de Pernambuco pela FUNDARPE.
Fundação do Patrimônio Histórico e Artístico de Pernambuco (Fundarpe).
desfile de mandús no carnaval e em festa religiosa
O Mandú que faz parte do Carnaval da cidade de Cachoeira, na Bahia, também faz parte da Cultura realigiosa da cidade com desfile e folia anual em Novembro, na Festa de Nossa
Senhora D´Ajuda. A festa consiste em louvores a Nossa Senhora, além de desfiles os blocos de Mandús, CABEÇUDOS,
CARETAS, Mascarados e outras Culturas locais.
corrida de mandús
Os Mandús ganharam a PRIMEIRA CORRIDA na cidade de Cachoeira, na Bahia, no dia 15 de novembro de 2008.
BIBLIOGRAFIA
- Pesquisadora Lilian Cristina Marcon
(1) OxeRecife, Entre Mandus e Caiporas, 24/02/2020
(2) Prefeitura Municipal de São Francisco do Conde
(3) Itacaré Urgente, Mandú de Itacaré 25/02/2022
- Festa de Nossa Senhora D´Ajuda, Cachoeira BA, facebook oficial, 20/03/2021 + foto Vane Albuquerque 01/11/2020
- Festa de Nossa Senhora D´Ajuda, Cachoeira BA, Youtube, Reprodução foto, 04/01/2018, SEE+
- SAMPAIO, Lygia Sampaio - gravura
- Rio das Contas Cultural, Wordpress - 18/11/2012 e fevereiro 2013
- TEIXEIRA, Cid - Antologia por Cid Teixeira
